どうせ、あちらへは手ぶらで行く 「そうか、もう君はいないのか」

雑務に追われ予定を一日延ばし一三日からの盆休みとなる。
ただいつもと違うのは独りの盆休み。
一三日にご先祖様をお墓に迎えに行くも、明日から自分を除いて誰もいなくなる。
親戚も集まらない。
読みかけていた本を読み込もうと思う。

読みかけの本が3冊。
一人の時間が多くなったせいもあるが、気になるタイトルが多いことも確か。
本当はいつものように溜まった雑務をこなさなくてはならないのだけれど・・・
寝ころんで好きな本を読んでいるのが何より。
いつのまにか足下でなく先を見てしまう癖がついてしまったようだ。

城山三郎さんの「どうせ、あちらへは手ぶらで行く ~そうか、もう君はいないのか~」を読む。
城山さんは経済小説開拓者。その城山さんが亡くなられた後に発見された愛妻への遺稿。
日録形式の構成の中に詩を見つける。

『紐のつながり』
いつの頃からか
男は女の寝巻の紐をつかんで
眠るようになった

女にでなく
この世に逃げられまいというように

この世にはりついた女は
自信の余剰のように
紐にゆとりをつくって
男に手渡す

ゆとりが長ければ
女の体には自由が残り
男の指にあたたかさが伝わらない

ゆとりが短ければ
紐は女の息吹きとともに呼吸して
あたたかいが
女の寝返りひとつで
つながりは切れる

紐のつながりがいつまで続くか
男も女も考えない
女は気づかずして考えず
男は考えまいとして考えない

生きて在る限り
目に見えぬ紐のつながり
男と女の間の
長いゆとり 短いゆとり
この世との
長いゆとり 短いゆとり

男は先を見つめてしまうもの。
だから女性に先立たれると後を追うのかもしれない。
悲しい事件が耐えないのかもしれない。

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